Θρησκείες, θρησκείες, θρησκείες…

Εις παλαιοτέρα φωτογραφίαν μου.

Τι είναι η Προσβολή; Είναι το Απόλυτο Κακό που δεν πρέπη να προκαλέσουμε σε καμία περίπτωσις ή αποτελεί κάτι διαφορετικό δια τον καθένα μας οπότε είναι τόσο συνηθισμένο όσο το να βλέπης τα καβούρια να περπατάνε λοξά;

 Δεν πρόλαβα να τα γράψω εις το ποστ με την σύλληψη του Παστιτσίου (έγιναν όλα τόσο γρήγορα που δεν υπήρχε καιρός δια ανάλυση) οπότε θα ήθελα να συγκεντρώσω κάποιες σκέψεις μου σχετικά με την πίστη ή την αποκαλούμενη «προσβολή» των θρησκειών. Ξεκινώντας αρχικά, να πω πως κάθε θρησκεία αποτελεί από μόνη της μιαν ολόκληρην κοσμοθεωρία που δεν την ενδιαφέρη αν αυτό που πιστεύη έχη κάποια επιστημονική βάση ή όχι. Καθείς έχη δικαίωμα να πιστεύη ότι αρλούμπα έχη στο κεφάλι του, αρκή να μην προσπαθή να την επιβάλη δια της βίας στον διπλανό του που πιστεύη κάτι διαφορετικό. Κε ερωτώ:« Έχη δικαίωμα ο άλλος που δεν πιστεύη να κριτικάρη, να σατιρίζη, να σχολιάζη ή να ασχολήτω με την Πίστη του άλλου;» Κε απαντώντας τελείως αιρετικά λέγω: «Μάλιστα. Αρκή να μην το κάνη στους τόπους λατρείας του ή να μην του επιβάλη αντιστρόφως τα δικά του Πιστεύω.». Εις αυτό το σημείον η παρούσα νομοθεσία οφείλη κατά την γνώμη μου να διαμορφωθή ή να καταργηθή. 

Μίλησα παραπάνω δια την κοσμοθεωρία που φτιάχνη κάθε θρησκεία. Όπως κάθε κοσμοθεωρία, έτσι κε αυτή των θρησκειών αποτελείται από δικούς τους νόμους κε τρόπους συμπεριφοράς που σου λένε τι επιτρέπεται να κάνης κε τι όχι. Ένας Χριστιανός οφείλη σύμφωνα με την θρησκείαν του να πηγαίνη κάθε Κυριακή στην Εκκλησία, να κάνη το σταυρό του κε να μην βρίζη τα Θεία. Ο Μουσουλμάνος από την άλλη πρέπη να προσεύχεται συγκεκριμένες ώρες προς την Μέκκα κε ποτέ μα ποτέ να μην «δείξη» το κεφάλι του Προφήτη του, καθότι δια αυτόν είναι το μεγαλύτερο αμάρτημα. Πολύ ωραία ως εδώ. Τι γίνεται όμως εις την περίπτωσιν όταν κάποιος που δεν είναι Χριστιανός ή Μουσουλμάνος δηλαδή δεν ενστερνίζετω τις παραπάνω κοσμοθεωρίες, άρα κε τους νόμους τους; Θα πρέπη να «συμμορφωθή» με τα πιστεύω κε τους νόμους μιας κοσμοθεωρίας την οποία δεν πιστεύη; Κε μη βιασθείτε να μου απαντήσετε περί προσβολής. Η αυτοαποκαλούμενη «προσβολή» είναι κε αυτή ένας δικός τους νόμος αν το καλοσκεφτείτε.

 Όπως ένας μη-Ινδουιστης επιτρέπετω να φάη βοδινό κρέας έξω από την Ινδία γνωρίζοντας πιθανότατα πως μια αγελάδα εκή θεωρείται ιερή, όπως ένας μη-Εβραίος στο θρήσκευμα επιτρέπεται να φάη χοιρινό κρέας χωρίς να αισθανθή ότι «προσβάλει» την Εβραϊκή θρησκείαν, διατί να θεωρείτω προσβολή ένας μη-Μουσουλμάνος να δείξη το πρόσωπο του Προφήτη σε κάποιο βίντεο ή σε κάποια γελοιογραφίαν; (σε τόσο μεγάλο βαθμό μάλισθα που να κινδυνέυη να χάση κε το δικό του κεφάλι) Πόσο μάλλον όταν δεν γίνεται σε μουσουλμανικό έδαφος ή μέσα σε κάποιο Τζαμί. Το ποιοι είναι οι λόγοι που θα το κάνη είναι κάτι το οποίο είναι προς στιγμής άσχετοι με το θέμα.

 Ο δημιουργός του Γέροντα Παστίτσιου δεν έκανε κάτι διαφορετικό. Στην συνέντευξή που έδωσε στο Κουτί Της Πανδώρας ο ίδιος δηλώνη άθεος. Δια έναν άθεο που δεν πιστεύη στους νόμους των θρησκειών που επικαλούνται «Θεία». η προσβολή τους είναι εκ της φύσης της άκυρη. Συμφώνως Συντάγματος βέβαια μπορή ο Χριστιανισμός να επαφίεται στον Ελλαδικόν χώρον κε μπορή η προσβολή των Θείων να τιμωρείτω αν γίνη δημόσια, αλλά ο Παστίτσιος δεν διάλεξε να το κάνη στην πλατεία ενός χωριού, ούτε στην Ομόνοια των Αθηνών. Το έκανε σε μια σελίδα του Facebook την οποία πρέπη να ξέρης να δια πας να την βρης. Άρα η ευθύνη του αν θα προσβληθή η θρησκεία σου από την σελίδα του βγαίνη καθαρά από δική σου επιλογή πράξεων. 

Παρεμπιπτόντως, ως Προφήτης της θρησκείας Αγορίτσι που τυγχάνω να είμαι (κε μναί, σας επιτρέπω να δείχνετε το προσωπόν μου) θεωρώ μεγάλη προσβολήν να κατουράτε έξω από την λεκάνη του Καμπινέ. Ακόμα κε αν το πράττετε στο δικό σας Μέρος. Αν κάτι τέτοιο επιπέση της αντιλήψεως μου, ετοιμασθήτε δια πολλές μηνύσεις! 

Καθυστερόγραφο 1. Ελπίζω να καταλάβατε που το πάω με την τελευταίαν παράγραφο! 

Καθυστερόγραφο 2. Δια τους γνωστούς συντάκτες βλακωδών επιχειρημάτων «Να πάη να τα κάνη στο Ιράκ αυτά αν έχη τα κότσια ο άθεος» απαντώ το εξής: Πάλι καλά που η χριστιανική θρησκεία αφήνη κάποια παραθυράκια ανοχής μεγαλύτερα απο την μουσουλμανική (κε πολύ καλά κάνη). Ο άπιστος δεν εκτελείται όπως στον μεσαίωνα, αλλά δικάζεται βάση του Συντάγματος. Πόσοι αιώνες όμως θα χρειασθούν άραγε ακόμα δια το επόμενον βήμα;